社日节是什么节(jié)日(rì)？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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