还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子......

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