仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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