割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)"犹太人割礼是割什么(me) 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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