赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以毁掉一个老师最好的办法后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想毁掉一个老师最好的办法要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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