什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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