善哉善(shàn)哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词的。

　　关于善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思以及(jí)善哉善哉(zāi)是什么意思啊，善哉是什么意思，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思，南无(wú)阿弥陀佛善哉善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀善哉(zāi)善哉是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用(y为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正òng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个(gè)含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正方(fāng)极乐世(shì)界。

　　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词的。

　　关于(yú)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思以及善哉善哉(zāi)是什么意思啊，善哉是(shì)什么意思(sī)，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思，南无(wú)阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思，阿(ā)弥陀善(shàn)哉善哉是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

善哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正