子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思以及(jí)子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chén麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁g)了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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