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双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖

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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情(qíng),本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句

  “本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)”意(yì)思是本来就(jiù)是(shì)四大皆(jiē)空,到哪里染上(shàng)尘埃。

  这句(jù)话(huà)形容(róng)了世(shì)上(shàng)本(běn)来就是(shì)空的,看世间万物(wù)无不是一(yī)个(gè)空字,心本来就是(shì)空的话,就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  佛性(xìng)常清净,何处有尘埃(āi)!身(shēn)是菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净,何处染(rǎn)尘(chén)埃!菩提本(běn)无树,明镜亦(yì)非台。

  本来无双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖一物,何(hé)处惹尘(chén)埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修(xiū)行,西方(fāng)只在目前!《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈,共有四首,载(zài)于《坛(tán)经》。

  其(qí)中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜(jìng)”的清净;

  第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道;

  第四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù),何必惹尘埃.是什(shén)么意思?全解

  意思(sī)是本来就没有什么东西,为什(shén)么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

  出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

  原文(wén):菩提本塌亮辩(biàn)无树,明镜亦(yì)非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树,弟子的(de)心灵就(jiù)像一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)。

  要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì),不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本性。

 双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖 扩展(zhǎn)资料(liào):

  背(bèi)景故(gù)事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入佛门(mén)修行时,他的师父出题(tí)让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟,于是大师(shī)兄神秀说(shuō):“身(shēn)是菩提树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃(āi)。

  ”

  慧能则对(duì)大师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟,他说:“菩提本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台(tái),本(běn)来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及境界(jiè)上(shàng)来看,慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得多,所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授,称(chēng)为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传(chuán)承(chéng)。

  大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的(de):“身(shēn)是菩提树,心如(rú)明镜(jìng)台,时(shí)时勤(qín)拂拭,勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

  意思(sī)是:弟子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟),弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜(jìng),要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì),不(bù)让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的本性(十年树(shù)木百年树人就是出(chū)于(yú)此)。

  而慧能则这样来(lái)解释:“菩提本无树,明(míng)镜亦(yì)非台(tái),本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)。

  ”意思(sī)是(shì):菩提(tí)树不(bù)是菩提(tí)树,而是原本比喻智(zhì)慧的,明亮的(de)镜子本来就不(bù)是镜子(zi),而是比喻清静的心的(de)。

  我们的心本(běn)来(lái)就(jiù)是团缺清静的,那里会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

  双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖二者的差异(yì)在于(yú),神秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟,而慧能则超越了神秀的(de)境(jìng)界,不需要比喻(yù),直接看(kàn)到事物的本质了。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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