周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与错一个题就往阴里装一支笔(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实错一个题就往阴里装一支笔行的(de)政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历(lì)史的肯定。

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