扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘一滴水多少ml 一滴水多少克(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)，扶大厦之(zhī)将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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