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关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》,歌(gē)手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监,还在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè),大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉(xī),之前因(yīn)为假唱,被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议,一直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名,她的人和她的音乐一样充满神秘感,但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人,应该对之前金(jīn)星在(zài)某一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪委,从(cóng)编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶,于麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知肚明,但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披(pī)着神秘的外衣,可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她(tā),而关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些她在央视(shì)舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕,到现在还历历在目,当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了,甚至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料,在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi),还说万(wàn)物生的名(míng)字也(yě)是自己(jǐ)建议的,金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周(zhōu)鹏的时候,这个(gè)山(shān)东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装,唱起少数(shù)民族的歌(gē),还有了各种民族的血统(tǒng),连名字(zì)和(hé)血统都(dōu)能山寨,简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)!

    
        萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏,河南平顶山(shān)人,毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年,参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛,获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后,连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚演出(chū)。2005年,正式改名萨顶顶,2006年,离(lí)开海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年,凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖 ,本人也一炮而(ér)红,专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张,2011年,凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ,2016年(nián),登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng),母亲是蒙(méng)古族(zú),父亲是汉族,3岁到6岁,在锡林浩(hào)特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活,游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣,对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响,高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系,开始了(le)她的(de)音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年音乐家,凭借民族(zú)风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度,同(tóng)时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化的(de)研(yán)究和体验,这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲,配(pèi)合(hé)着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿(chuān)着,有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的(de)她,总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装,或(huò)大(dà)红,或鲜绿,这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日本才有,印度现在也用梵文的(de),不(bù)过不(bù)是佛(fú)经中的梵文,有些(xiē)差(chà)别, 萨(sà)顶顶其实不(bù)会(huì)梵文,她在采访中说过,他不(bù)懂,只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的意境,把它(tā)们用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来(lái),她也只是会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来,梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一,直至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一,梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言,在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志,1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén),1961年印度(dù)普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人,网上有(yǒu)传闻说,万(wàn)物生有两个版本,一是中文版(bǎn),一(yī)是(shì)梵(fàn)文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu),中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言(yán),金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标志,两条鱼(yú):在西藏饰品(pǐn)中,有鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之一, 双(shuāng)鱼(金(jīn)鱼(yú)宝):又称(chēng)高原(yuán)鱼,象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境(jìng)地(dì)。

   
        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感,让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵,沉溺(nì)的专辑。
中文:
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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