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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区坏(huài)得(dé)面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都附近成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区分封了许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来(lái)的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立(lì)了一整成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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