九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(y几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(y几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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