徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解徐尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系太志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在199尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系4年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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