九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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