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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游齐北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(sh北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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