不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(gu加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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