京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(z七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数ài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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