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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

<彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方img alt="牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿，它记载了什(shén)么秘密？他晚(wǎn)年为何研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金(jīn)字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学(xué)的(de)程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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