独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuá辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么n)说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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