什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社(shè)会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的2016年是什么年(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)2016年是什么年化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提2016年是什么年(tí)倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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