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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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