赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名(míng)字自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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