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四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是什(shén)么？，莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能(néng)在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个方(fāng)面：一是(shì)谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自(zì)己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的会变成(chéng)错误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继(jì)承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。