胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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