赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的小黄人名字分别叫什么方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

小黄人名字分别叫什么rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高小黄人名字分别叫什么抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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