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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿别人，不(bù)但(dàn)学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一个(gè)燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不(bù)像(xiàng)，而(ér)且(qiě)把自己原来的走法(fǎ)也忘了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上(shàng)帝(dì)的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是有(yǒu)道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶者百(bǎi)步(bù)而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的(de)景象，好像马(mǎ)上就能(néng)遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉(jué)。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故事(shì)有哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了(le)一个个深刻(kè)的哲理siki老师是哪个大学的？，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如(rú)何(hé)为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景，揭露了(le)当时统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人(rén)，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着siki老师是哪个大学的？许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人们(men)如何正确为(wèi)人处事，给人们带(dài)来了深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续发现的(de)古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部分故事来(lái)源(yuán)于(yú)民(mín)间，包含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵(guì)，揭(jiē)露其残暴的(de)本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活(huó)中蕴含的(de)真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的寓言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之一，是世界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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