双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视(s当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍hì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎ当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍o)说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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