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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四(sì)大文化名人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥(gē)白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了(le)人类(lèi)对自然(rán)对自身的(de)看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空两个月的(de)时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国王死去,小说又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家,全世(shì)界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的,没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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