京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(k抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠āi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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