盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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