九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到浙k是浙江哪个城市的(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)浙k是浙江哪个城市的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　浙k是浙江哪个城市的　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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