四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实(shí)存(cún最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者是(shì最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)亚历山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)；自(zì)二(èr)十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不(bù)间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大(dà)多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个(gè)人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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