题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理以及题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西(xī)林壁》这首诗(shī)蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么(me)，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的(de)哲理是(shì)什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗含义等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实(shí)的(de)景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在(zài)寺(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念sì)里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我们，现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为(wèi)主客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”，写诗(shī)人在(zài)观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。<位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念/p>

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中(zhōng).它(tā)告(gào)诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它(tā)的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局限被局(jú)部现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑,对(duì)事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念