徐太志恶魔事件发(fā)生在认真地还是认真的写作业，认真的与认真地1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大家(jiā)口中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的(de)，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了(le)大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēn认真地还是认真的写作业，认真的与认真地g)议的新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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