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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度(dù)上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要(yào)了(le)解旧约(yuē)圣经(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句jīng)上所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的(de)那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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