独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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