世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁是(shì)世界四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yu怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义è)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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