蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗-橘子百科-橘子都知道

蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知(zhī)是什么(me)意思，致知(zhī)在格物格物的(de)意思是“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其(qí)意者，先致(zhì)其(qí)知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后(hòu)知至(zhì)，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心正而后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐(qí)，家(jiā)齐而后国(guó)治(zhì)，国(guó)治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己获得知识(shí)，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万(wàn)物的(de)认识(shí)研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来的(de)遗书，是儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设(shè)计的(de)条目工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了一(yī)把(bǎ)打(dǎ)开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入(rù)室(shì)，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意(yì)诚而后(hòu)心正；心正(zhèng)而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想端正自(zì)己的心思，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚；要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念才能真诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；心思(sī)端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和(hé)家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。