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行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于时句式还原(yuán)是被动(dòng)句(jù)的。

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不(bù)拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式(shì)还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受(shòu),被。

  不(bù)拘(jū)于时,意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

  师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余(yú)嘉其(qí)能(néng行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)行古道

  被动句(jù)。

  于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示被(bèi)动(dòng),受(shòu),被。

  不拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

师说(shuō)节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道,作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六经的(de)经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向我学习。

  我赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠送他(tā)。

不(bù)拘于时出处

  意思是不(bù)受制于从师的时俗(sú)限制。

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  出自唐·韩愈《师说》行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的

  翻译:李(lǐ)蟠不(bù)受世俗的(de)拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

  不(bù)拘(jū)于时句式(shì)是被动句。

  这句话出(chū)自于(yú)师说,原文如(rú)下:

  古之学(xué)者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所以传道(dào)受业解惑也(yě)。

  人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而(ér)师(shī)之;生乎(hū)吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾(wú),吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知其年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是故(gù)无贵无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎(hū)!师(shī)道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益圣,愚益(yì)愚。

  圣人之所以为(wèi)圣,愚人(rén)之所(suǒ)以为愚,其皆(jiē)出于(yú)此(cǐ)乎(hū)?爱其孝(xiào)清子,择师而教之;于其(qí)身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑矣。

  彼童子(zi)之师(shī),授之(zhī)书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

  句读之不(bù)知,惑之(zhī)不解(jiě),或师焉,或不焉,小(xiǎo)学(xué)而大遗,吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其明也。

  巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén),不耻相师。

  士大(dà)夫(fū)之族,曰师(shī)曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也,道相似也(yě)。

  位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

  巫医乐师(shī)百工之人,君子不齿(chǐ),今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤!

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