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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬(bān)到(dào)北门的(de)就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额(é)之对立，抑(yì)又金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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