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新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉

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  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉尼曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有(yǒu)我的办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落,那(nà)么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不(bù)会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身(shēn)子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo),为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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