盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活(huó)习(xí)惯(g见字如晤,展信舒颜，展信安的用法uàn)，放下偏(piān)见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗见字如晤,展信舒颜，展信安的用法文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yà见字如晤,展信舒颜，展信安的用法o)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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