死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发表(biǎo)：在人离开(kāi)人世(shì)的那一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六(liù)个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在(zài)他们(men)死(sǐ)后的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量(liàng)，结果发(fā)现(xiàn)它(tā)们的体重并未发(fā)生(shēng)可(kě)以(yǐ)察(chá)觉的变化(huà)。

麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)通过这次(cì)实验得(dé)出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一(yī)部电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法六(liù)个病人的实验就得出这(zhè)样的(de)结论显然是不严谨(jǐn)的(de)，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的(de)。造(zào)成体重减轻的原因(yīn)是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先入(rù)为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能(néng)承(chéng)受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂(hún)的事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什(shén)么活着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在(zài)生(shēng)命的(de)意义当中选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁(fán)荣，越来(lái)越(yuè)多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有的(de)吧，因为(wèi)网络世界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底(dǐ)指的是什么(me)，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我(wǒ)们(men)又有(yǒu)多少时(shí)候是主动(dòng)的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是(shì)在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的(de)事情(qíng)，所以才(cái)会(huì)有各种各(gè)样的假说，并(bìng)且看上去还非常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法