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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(b180kg等于多少斤 180kg等于多少磅iān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭180kg等于多少斤 180kg等于多少磅），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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