什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fān在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动g)面却(què)是(shì)这种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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