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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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