仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(b广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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