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she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态

she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动(dòng)词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是(shì)第(dì)三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身(shēn)以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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